首先，三清连上位神都不是，如何能够理解大道，不能理解大道，又如何掌握异术。
其次，三清的血脉乃是正道一系，不是乾氏族的气运大道，三清如何能够掌握非本族大道的异术？
但是乾坤不知道的是：
首先，三清都有悟道的经历，对大道已经有了宏观的理解，三清已经具备创立异术或学会异术的条件。
其次，元始曾定下师生之名，借此获得天降功德，而灵宝则分了一份功德。
天降功德不是一件容易的事，某件事能让天地赠下功德，说明这件事能够影响天地众生。
师者，传道授业解惑也，定师生名位，天降功德，从此以后，洪荒生灵之间只要认可师生名份，学习对方的知识会容易很多。
而作为获得师生功德的元始，灵宝，还有生申，学寐四人，在学习和传授知识方面有着天然的优势。
至于太上，一方面是师生名位的影响，另一方面，也与太上的天赋有关。
虽然不知道具体原因，但是三位大神还是为三清的资质感到惊讶。
大神对三清越发的看重，决定更好的提点提点三清，不让他们走上弯路。
三位大神给三清提了一个提议：
天材地宝虽好，但是总有杂质在其中，而以三清的资质，完全可以走自修的路子，天材地宝的灵力可以吸收，但是不要积留在体内，在利用天材地宝感悟出大道法则之后，就将这些神力散去，自己修炼神力，增长神躯。
自修就是通过自己修炼吸纳天地灵力，前文说过，这种方式更有利于突破境界，不过对神魔的天赋要求太高。
而三位大神则告诉三清，自修，不单单是突破境界更加容易，因为自修，神躯内的神力更加纯净，在战斗的时候，神力的运转更加通畅，而且神力的利用效率更高，能有效的提高神魔的爆发力，战斗力。
三位大神还传授了一套功法给三清，通过这种功法，神魔可以把体内的杂质给排出体外，代价是失去一部分神力。
这套功法传说是魔道老祖罗睺所创，是魔道的一种功法。
是所有大神在晋升到大神之后，都会修炼这套功法，从而让自己的神力达到最纯净的品质。
三位大神认为，三清天赋异禀，仅凭自身修炼就大道可期，完全没有必要急于求成。
三位大神看出来，三清体内的杂质很多，应该是猎食妖兽血肉以后的残留。很明显，三清是为了复仇而急于提高实力，但是如此下去，晋升上位神还没有什么，等三人晋升大神的时候，就会发现，神躯的杂质越多，晋升瓶颈就越大。
大神的劝说，让三清深有感触，尤其是华轩的话。
华轩道：“神魔的一生，是追求大道的一生，何为大道，道者，道路也，复仇也罢，男欢女爱也罢，都不过是大道旁边的一道风景，沉迷于风景，你就会在大道上面越走越偏。如果三清执着于复仇，在大仇得报的时候，你就会发现，你已经成了迷途的羔羊，再难找回自己的人生目标。”
三清听了大神的劝说，犹如当头棍喝，清醒了很多。
所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，三位大神的这一番话，将三清拉回了大道正途，才算是真正和三清接下善缘。
所以三清积极的向三位大神道谢，并学了了这套罗睺老祖创立的功法。
这套功法非常简单，元始很快就掌握了。
掌握了这种功法以后，元始不由得赞叹，老祖就是老祖。
罗睺乃是魔道老祖，魔道即毁灭之道，追求的是毁灭之后的新生，这套功法就是通过毁灭自身而达到破而后立的效果。
神魔体内的杂质必然存留在神魔神躯之内，罗睺的这套功法，说白了，就是把自己的神躯一块块的斩掉，再利用神力重铸神躯。
当然，因为神魔的神力里依旧有杂质，所以由神力铸就的新的神躯依然有杂质。而且随着神力在全身的流转，神躯其他地方的杂质也会被输送过来。
这个过程就像一盆脏水，舀掉一瓢脏水，再加进一瓢干净水一样。
长此以往，这盆水会越来越干净，虽然最终还会有些脏东西，但是迟早能达到能喝的地步。
这套功法毕竟还是有缺陷，元始心想，等我修为提高，应该创造一种新的功法，直接把这盆脏水倒掉，洗干净盆子，然后换上一盆干净水。
作者提问：大家猜一猜，三位大神和三清结下了善因，最终得了什么善果？
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