药园初步开辟后，许广陵安生了几日，每日早晚，只是在药园内外闲绕而行。
对一个道体成就者、大宗师、大药师兼又能和草木作微妙沟通的大神通者来说，每一株草木，其实都是一个独立的世界。
仿佛散步般的绕行间,许广陵更多地，是通过天眼，来观察这一个个独立的世界，也观察着这些独立的世界之间，相互的亲和、对抗和斗争。
不管是亲和还是对抗乃至斗争，随着时间的推移,慢慢地,都会达成一个新的平衡。
草木间的生态，和人世间的生态，一般无二。
对这里每一株药草的药性，许广陵都大体掌握，但也只是大体，此际，就是一株株地细微把握。
同时，当这些所有的草木汇集于一起，受相互间的影响，它们各个的药性也都在发生着或微妙或明显的嬗变，那更是许广陵观察和分析的重点，其中到处闪烁的，都是属于造化的光芒。
用通俗一点的话来说,这些草木，在微观的层面上，日日夜夜都在进行着自我的“杂交”。
同一株草木，隔一天，就是另一个样子了。
不是说长得更茂盛，而是它在微观层面上,受到了太多来自于周边其它草木的熏染。
当然，这种熏染或者说杂交只处于微观层面，只有天眼而且是许广陵如今这个层次的天眼才能细细察知，第一世乃至第二世的时候，许广陵若作此观看，只会看个寂寞。
也不是说什么都看不出来，只是，如雾里看花。
而如今，事无巨细，历历分明。
这些药草的所有繁衍与演化，俱都处于他的境界笼罩之下。
于是，才绕行了几天，许广陵便已决定把绕行这个小药园作为此阶段日后的长期功课之一了。
与此同时，许广陵开始制药。
也可以说是合药。
一回事。
以饮品的方式。
给自家开发一些饮品嘛，算是“公私”兼备。
反正，站在大药师的高度，是饮品还是食品，是丹药还是线香,其实都是一回事，包装不同而已,内核,是一样的内核。
地球上，佛家的记载里，有一种东西，叫做“八功德水”，也称为八定水、八味水等等，意谓这八种水分别具有八种殊胜的功能，或“澄净”，或“润泽”，或“除饥渴”，或“长养诸根”，等等。
许广陵此际，就打算效仿这个体例，开发出适用于修行的各种“水”或者说饮品出来，重点针对真一境，但也不妨上下兼顾。
这里先来说一下什么叫真一境。
修士进入开窍境后，通过打开外窍，与外面的天地进入一种更深层面的沟通，通过打开内窍，又让这种沟通可以深入身体的各种结构，从而由外到内并由内到外地引发身体的各种嬗变。
简单来说就是进化。
这次进化的主要方向，以最简单的方式来概括，就是以灵气来代替空气（氧气），从而把修士的身体从氧气的支撑和同时伤害中解脱出来，迈入一个全新的层面。
当开窍引水（灵气）工程搭就完成的时候，宣告着修者从开窍境来到了真一境，当这个工程持续地发挥作用，让修者的身体彻底地迈入全新的层面之后，宣告着真一境的完结，修士从真一境进入荣枯境。
此际，许广陵的合药计划，就是打算为这个工程量身订制配套的辅助之物。
他拟定的第一药，是“酸水”。
也没啥好说的，就是酸，喝了之后，嘴里的酸倒是很快就淡了，取而代之的，是身体上下内外都开始酸。
这里，许广陵是有感于当初第一世地球上在天池时，他的身体所进行的一系列嬗变，那时全身的痒可把他难受死了，现在不是痒而是酸，但一样的难受，或者说，因为更具针对性，所以更加难受！
从拟定到制出，也就是一天的时间，然后又进行了三天的微调。
许广陵自己喝了，没啥大感觉，就是爽快。
他的这具身体毕竟是已经进入道化层面的身体，可以说豁免一切来自于物质层面的影响，所以说什么样的饮用水对他来说都是一样的，只有好喝和不好喝之分，而再无利害之辨。
这个水，无疑是好喝的。
许广陵三天的微调，就是让它从好喝变得更好喝。
但它的具体功效如何，却还需要真一境的修者来体验。
工具人师姐就这么来了。
制好后，许广陵携带着一个木筒的被他命名为“豆汁儿”的酸水去踏访广清了。