话说山神庙落成,敖臻得到众人香火祭祀后,得到天道认可,成为天道认可的天生神灵。普通神灵乃是生灵死后,由人间王朝或者上位神灵耗费大量气运册封而成,此为赦令之神,因此成神后气运与王朝或上位神灵相连,上位者一念之下即可剥夺神赦,生死操于人手,王朝革鼎或上位神灵陨落后,受气运反噬,不死也伤。还有一部分神灵,乃是贤人死亡后,万民感其恩德,建庙祭祀,得万民香火而成神;或是妖鬼占据庙宇,传播信仰,得香火而成神。这类神灵不受王朝认可,乃是淫祀,受王朝大力打击,且凝练神赦前,吸收了大量杂乱的香火,魂体受香火侵蚀严重,没有大机缘根本无法更近一步。而天生神灵呢,承天地之理,领万民之愿,凭空而生,神赦天生,神赦对香火信仰的转化率也远超同阶普通神灵,几可媲美高一阶的普通神灵,而且只要有足够香火信仰,就能自行提升神位品级,可谓潜力无穷。敖臻的真灵乃是至天外而成,对天地而言是凭空而生;神赦乃贝叶吞噬白云道人积累的万民香火凝练而成,天生承载白云山的权柄之力,非册封之神,对天地而言乃是承天地之理,领万民之愿,神赦天生,因此在天地眼中,敖臻乃是天生神灵。
天生神灵,先天近道,受天地庇护,神通天赐,敖臻被天道认可后,一道常人看不到的光芒从天而降,落入敖臻的神魂之内。只见敖臻神魂恍惚了一下,很快回过神来,一缕笑意挂在嘴角怎么也消不去。原来刚刚敖臻得到了天道赐予的天赋神通:洞悉衍法。何为洞悉衍法?洞悉者,洞悉万物,知悉万物,无论时空、因果甚至法则。衍法者,推衍万法,法用万物。即是可以通过消耗神力,洞悉天地万物的奥秘,以此推衍万法,了解掌握更高深的功法法理。当然,需要掌握的法理越高深,需要消耗的神力就越多。即便如此,敖臻也欣喜万分,这意味以后他再也不用担心功法之类的问题了。
本来打算趁着大祭,展现神迹,传播信仰,增加信众的心思也淡了几分,毕竟香火再好也是外物,且众生心念多变,得信仰易,稳定信仰确是难之又难。但是自身修炼的功果确是完全属于自己,受自己掌控。当然,这也不是说香火信仰不重要,毕竟敖臻的一切神通伟力的基础都是由香火之力转化而成的神力。也正是因此,人无远虑,必有近忧,敖臻必须要有能力守住自身的信众基本盘,只有这样,两条腿走路,相辅相成的他才能走的更远、更稳。
只见敖臻伸手一挥,高坐神台上的山神像发出淡淡的白色神光,神光慢慢的从山神像往整个山神庙区域蔓延,被神光照耀的人顿时感觉全身一轻,其中有些小伤小病的,被白色神光一照,那些小伤小病立即就痊愈了。众人感受到白色神光的好处,随后不管是谁,都双膝一软,跪倒在地,一个个双手合十,嘴里念叨着,“山神显灵了”“感谢山神赐福”“请山神保佑………”之类的,显然众人因为山神赐福激动无比。原来此方世界虽然鬼崇横行,神灵显圣,但是众神为保持神秘,方便收集香火,即使显圣赐福,也只是在大祭时对少数身居高位的人予以赐福。至于赐福平民,拿简直是痴心妄想,毕竟神灵的神力来之不易。赐福上位者,得到上位者信仰供奉,上行下效,能够得到的香火之力远胜平民。就刚刚那一下赐福,就花费了敖臻整整百滴神力,相当于敖臻两个月香火转化神力的总和,平常神灵又怎会花费如此大的代价去进行赐福了,赐福后得到的香火神力未必会比赐福时花费的多,简直得不偿失。
山神赐福的消息随着众人的耳闻目传,一下子就传遍了白云山周边村镇,甚至就连清水县都有人慕名而来,山神庙的香火一下子旺盛了起来,如今敖臻每天吸收香火之力凝练的神力都在十几滴左右,高兴的敖臻兴奋不已。
当然更让敖臻高兴是他终于推衍出了适合自己本体修炼的功法。原来敖臻得到洞悉衍法的神通后,立即找来李应,要求李应将生前修炼的军中武道功法交给自己。李应虽然不知道敖臻要功法干什么,但是人在屋檐下,不得不低头,鬼自然也一样,李应毫不犹豫的将武道功法给了敖臻。不是敖臻不想要更好的修行法门,而是修行法门珍贵,先不说能不能找到,就是找到了敖臻也不一定能够取来。无奈之下,只能矮子里面拔将军,寄希望于洞悉衍法神通了。
李应生前修行的功法名叫《血煞功》,乃是依靠吸收军中血煞之气打熬身体的法门,共分三重,对应后天三重天。第一重就是感应军中血煞之气,凭借特殊的法门吸纳血煞之气淬炼筋骨皮膜,大成之后,力达千斤,浑身钢筋铁骨,皮韧如牛,普通的刀剑难伤。第二重则是以自身气血熔炼血煞之气,形成特殊罡气,借此罡气淬炼五脏六腑,大成后脏腑功能大增,力达两千斤,吐气如箭,能生嚼铁石,脏腑罡气护体,生存能力大增。第三重则是以罡气引血煞之力入体,淬炼骨髓,产生新血,大成后力达三千斤,炼髓如霜,炼血汞浆。功法修行简单,军队越精锐,杀伐越强,修炼越快。但肉身受血煞侵蚀严重,生机耗损严重,体内遍布暗伤,几乎再无进一步可能。