“这个叫做‘浏览器’，相当于……我们那时候也没有这东西。这玩意最方便不过，有什么不懂的在上面输个关键字，一下子全都出来了。你不认识艾达是谁吧，在上面输入一个‘艾达’，你看——‘艾达关爱男性生殖健康’。这不就知道艾达前世关爱哪些人群、做了哪些慈善？”</p>
“放屁！这个艾达跟我有毛线的关系！哪家有钱哪家上头条，老子挂了快五十年还有钱整个男科医院！”</p>
……</p>
一些东西如果已经成了常识，人们往往会很没有耐心去解释。而如果本身就是刚学会不久，传授给别人的热情则会相当之高。</p>
骆羽一五一十地给顾青介绍着“电脑”的功能，艾达一边心不在焉地打游戏，一边漫不经心地听。骆羽讲对了的，他左耳朵进右耳朵出地当白噪音；骆羽讲错了的，他倒全听进了心里，立马跳脚起来反对。</p>
顾青读比听要强一点，听又比说要强一点，但听说读写都不如他对电脑的操作掌握得迅速。骆羽叽里呱啦一大通，全说给艾达听了，只剩下点小心翼翼的点点按按还对顾青起着演示作用。</p>
顾青却是个习惯了大开大阂的，骆羽没演示几下，他就亲自上手点开了几个骆羽都还没碰过的应用。</p>
小小的电脑屏幕上很快堆叠起一个又一个程序、一个又一个界面，把骆羽这个还把笔记本电脑当成无价之宝的手工艺人吓得不轻。艾达那边游戏灰了屏，则干脆一拳砸在笔记本电脑的键盘上，差点把骆羽的魂魄砸出了壳。</p>
过了几个小时，顾青的两个室友终于累了，一前一后地滚回自己床铺上呼呼大睡。房间里面的灯熄了，窗户外面的“灯”却亮了起来，如墨夜空变成了更加空灵通透的深蓝。</p>
顾青顶|着满脑门的喧嚣，筋疲力尽地上了床。他的眼睛、耳朵、嘴巴，统统都累得很，恨不得关闭五感，像个真正的死人那样休息一会儿；可精神还依旧兴奋，尤其在这长夜将尽、万籁俱寂的时候，更是叫嚣着让他起来做他真正想做的事。</p>
最终，他的眼耳口鼻还是屈服在意志力下，心不甘情不愿地加上了班。他躲在被子里，开始摆弄自己的个人终端。</p>
个人终端这个东西，功能比电脑多，操作比电脑少，除了调出虚拟屏让他多花了一点时间，他几乎毫无阻碍地找到了那个他看了一眼就念念不忘的功能、那个据说能够解答他所有疑问的功能。</p>
打开手写输入框，他在网页浏览器的搜索框中写入端端正正的两个简体字——大乾。</p>
骆羽找出整整一个网页的文字转化成篆体给他看，他啥也没看进去，唯独记下了“大乾”两个字在这个世界的写法。</p>
随便点开一个界面，只见上面写着“知否：为什么对乾朝没有真正的政治怀旧？”</p>
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乾朝，共和之前朝也。</p>
乾朝享国三百六十九年（银沧纪年前三百七十八年至前九年）之久，自太|祖曲铮立国，历有三十一帝。在历史朝代中，其国祚已算是远超平均值。大乾据于狼山以东、铁戈草原以南、梦茴山以西，其疆域虽远逊于胤朝，却也占有中原的绝大部分。因此，大乾被视为历史上的一大王朝，确无疑问。</p>
人皆有怀旧之心，国人尤其如此。所谓乾/前之朝，已经算是共和之前少有的连贯时代。然而为什么银沧之国民，对乾/前朝的历史片段，却少有从心而发的认同感呢？这是我们的问题。</p>
在回答这一问题之前，必须先呈示众看官：乾朝何如？</p>
乾朝之前，乃是胤朝。胤朝末年，又是如何呢？据史书记：“乾太|祖曲铮，本为小吏之子，敏而好学，入太学为待仕之徒。然乌勒有鹰狼之主，结合众部，领二十万控弦之士，欲使天下皆为北民走马之地。胤虽领有十六州，却久有割据之患，灵宣之后，更兼天灾不绝、教匪难禁，加之北民南掠，遂成乱世之祸。”此后便是太|祖曲铮奋而兴起，驱逐鞑靼、勒马玄山的英雄故事，毋需再做赘述。</p>
曲氏立国，不免借助太|祖的太学出身。当时的正史和流传，均不能避免“天子与士大夫共治天下”的说法。曲牌文字里，也总要为太|祖配位三五位同学知己，以为美谈。然曲氏后人，却越来越乾纲独断，及至后来，则只有以天下为一人，再没有以天下为一家了。可见曲氏乾朝，并不能不同于以前之朝代。有贤君则有治世，若君主不贤，则天下或衰或乱，不能免哉！一如篡帝“神康”，兴文狱而杀贤人；灵帝在朝五十载，只问仙道，不谙政事；及至末帝，刚愎自用，残暴不仁，已有疯魔之兆！</p>
既然乾朝的政治体制并不能绝异于以前之朝代，那么回到我们的问题，乾朝到底有什么特殊之处，使得流传两千年的君主制能够转为今日之共和呢？任君主如何贤能尚善，必不能预想万民不尊君主之治，更不能忍受君主之不存。此君主制必有之义也。故君主转为共和，其因必不在君主制之内，而在其外。</p>
大乾之不同，要之有三点，可视为君主制破灭、共和生起的必然原因。</p>
一曰胡祸。乌勒之民，素崇鹰扬狼驰之风。其众虽少，然男女皆尚武烈，又熟练弓马，非乾军所能及。故乌勒时时南下，大军侵掠如火。大乾有雄主时，尚谋远征；及至后来，则只得经略边塞，屯重兵于北地以御胡乱，终成三大患：曰冗兵曰重赋曰边军自重。</p>
二曰疆域。胤朝末年，胡骑破关南下，帝不能守其土。胤朝裂为三土，乾仅居其一。大乾虽占有中原大地，却不能满尽天下之义。胤之遗民，西聚狼山左右，能守且治，其主仍称天子。梦茴山以东，原为胤之东四州。胤末之时，四州约为一体，共推云氏为首，据险要而阻胡乱于外。及至太|祖北击乌勒，南还于沧京称帝。云氏遣使，所奉贺表，仅以兄弟之邦论之。故乾之天下不为完全之天下，乾之天子，亦不为完全之天子。</p>
三曰政体。</p>
胤朝遗族以狼山为险，以三州为国。其地虽小，却能经延国柞，或可归因于乾朝之力有不逮，却更仰赖于西胤政治之特殊。西胤国主虽称天子，然西迁之君，欲取力于世家豪强，必又受制于此。加之朝廷西至，可用之臣所剩无几。且三州之地，复六部并无实用。故而西胤设元老院，以使君主能用大族之力，亦使大族能用天子之力。经年日久，君主益加式微，而政治咸操于元老院之手。</p>
云氏得胤东四州，建国号为临，分四州为二十郡。其中云氏独有八郡，并使十二功臣各领一郡，世袭罔替。东四州本为富庶之地，且未受胡乱，加之云氏各代并无庸君暴君，故而百姓安康，民好奢华。</p>
时乾朝自立国起，因北患而重军事，因军事而重君权。及至乾末，君权盛极以至绝对专|制。乾朝虽以一人为尊，以军养为重，然北不能驱胡以尽，西不能克胤，东不能度梦茴。外无武功，内加苛政。权在君主，则内外之失败，便即君主之失败也。此之所以当时之人，或羡东临或羡西胤者也；此即今民何以无念旧乾朝者也。</p>
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顾青看完，整个人都愣愣怔怔的，心空空茫茫的，也不知看懂了多少。</p>
先不论此文作者对大乾极尽抹黑，对西胤东临那俩孽障之国极尽美化，但大乾就这样覆灭了吗？成了现在的什么“银沧共和国”？</p>
虽然他来到这个世界后，一直听到有人在说“银沧、银沧”。银沧好像既是个时间，又是个地方，既像个地狱，又像个天庭，他偏偏没有往大乾上面想。搜索“大乾”两个字，也是好奇这里会怎么评价这个地方。</p>
可结果是，大乾就是银沧，银沧却不止是大乾。这里人提起大乾，竟像提起一段不愿再提的黑历史，一个早该被消灭的余孽？</p>
他想起那个似乎已经离他很远的“前世”。</p>
那时，他好像还没这么热爱大乾。家里让他当官，他就去当官；皇帝让他带兵，他就去带兵。看着小兵们被几句赳赳大乾收复河山的战歌口号喊得热泪盈眶，还觉得自己挺理智，看问题又全面又客观，从来不为热血冲昏了头脑，从来不因情绪陷入敌人的陷阱。</p>
直到现在，他才看清自己的“蠢”和“装”——蠢得以为那些牺牲真能被后人铭记，能被历史赋予意义；装得自己多么机智冷静，多么只顾大局。</p>
但什么是“大局”呢？在他那时候，个人的生死存亡是小、家庭的悲欢离合是小，只有大乾江山是大、中原正统是大。现在“大局”变得更大了，他们的家国情怀、他们的信仰坚持，都变成了可笑的拖累、古老的负担。</p>
牺牲和热血被抹去，竟只剩下“屯兵为患”、“外无武功”两个冷冰冰的词，像鞭子一样抽打在他的脸上。</p>
这样的格局真的太“大”了，大得让人成了飘在海上的无根浮萍。</p><div class="bt-tjbk">();